un mariage dont l'homme ne prie pas

Questionneur: La dernière question in châ Allâh [émane de] une sœur de France, son père l’a promise en mariage à son cousin [à elle] depuis de nombreuses années. Mais elle n’y a pas consenti, parce que le prétendant ne prie pas. De plus, elle ne renie pas la piété filiale, mais elle a plutôt peur pour sa foi, comme l’abandon de la prière ; ou d’être contrainte de séjourner en France, l’obligation d’exercer un emploi en situation de mixité, etc. Maintenant, elle est dans la détresse et vous demande conseil.

Chaykh : Par Allâh, je lui conseille, si cet individu ne prie pas, de ne pas accepter […] parce qu’il n’y a pas d’obéissance possible à une créature dans ce qui se révèle désobéissance envers le Créateur. Et ceci ne relève pas du tout de la désobéissance envers les parents, en aucun cas. C’est bien plutôt de la piété filiale en réalité, parce que le Prophète Sallallâhou ‘alayhi wa Sallam dit : « Conseille ton frère, oppresseur ou opprimé ». Et cela fait partie de l’assistance apportée aux parents, car ils sont injustes (oppresseurs) dans [le domaine de] cette question en réalité, car ils n’ont pas le droit de marier leur fille à quelqu’un qui ne prie pas. Nous savons que le Prophète Sallallâhou ‘alayhi wa Sallam a dit : « le pacte qu’il y a entre eux et nous est la prière. Celui qui l’abandonne est un mécréant ». Oui, nous sommes sur le Manhaj et la bonne réponse, la vérité est que la mécréance ici ne le fait pas sortir de la religion s’il l’a abandonnée par paresse. Mais cela ne signifie pas que nous devions regarder avec légèreté un homme qui abandonne la prière, ce qui fait partie des grands péchés les plus graves. Il n’est pas permis en aucun cas que ceci soit le sort de cette jeune femme croyante et des enfants qu’ils auront : leur châtiment quel sera-t-il ? Ils abandonneront la prière, comme leur père – [nous disons cela] en nous réfugiant auprès d’Allâh (‘Iyâdhan Billâh). Oui, ceci est ma réponse.

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