Font partie de l'hypocrite féminin celles qui ne se voilent pas

« Celles qui se livrent au Tabaruj sont les Munafiqat (femmes hypocrites). »

Dans son livre "Al-Mounafiquoune"(les hypocrites), le cheikh Moussa Nasr nous rapporte un haddith authentique dans lequel le Prophète -Paix et bénédiction d'Allah sur lui- a dit:

"La femme qui montre son corps en n'étant pas voilée (al moutabarija) est l'hypocrite féminin"
Ce hadith est authentique et n'as qu'un seule rapporteur (ahad), ce qui est rare.





La version complète est la suivante :

"Les meilleurs femmes sont celles qui aiment leurs maris et qui leurs donnent beaucoup d'enfant quant à celles qui font le tabaruj* ou qui demandent souvent le divorce**, celles-là sont les hypocrites***"

*Le mot tabaruj signifie celles qui s'exhibent volontairement, montrent leur beauté, se maquillent à outrance et se parfument en public.

**demande souvent le divorce signifie qu'à la moindre occasion, elle demande le khulu'

***hypocrite signifie la petite hypocrisie (celle de la parole et des actes qui ne fait pas sortir de l'Islam) et non pas la grande hypocrisie (celle de la croyance et du coeur qui fait sortir de l'Islam)


Le résumé de ce hadith a été fait sur paltalk dans le salon à Shaykh Tchalabi au début du mois de mai 2009 lors des questions/réponses.

Vous trouverez ce hadith dans Sahih Al-Jami ' (6681) et As-Sahiha (632)
http://www.fourqane.fr/forum/viewtopic.php?t=8406&highlight=divorce

salamalaykoum

barakaALLAH ou fiki

q ALLAH guide nos soeurs vers le hidjab

salam oualaikom

orthy

ma soeur fetoche.


oukhti assia

salamaleikoum

très beau sujet ma soeur

le site al-manaj.com évoque aussi ce sujet

voici d'autres précisions complémentaires

]u]Elles exposent leur beauté
[/u]
At-Tabaruj ou exposer sa beauté, la beauté physique de ce qui doit être caché de tous les hommes non-mahram [1] et chercher à être une source de tentation et de fitna est un signe d'hypocrisie.


Il est tragique voir beaucoup de femmes se montrant en public comme si elles étaient des pièces de viande se vendant aux spectateurs qui ne veulent rien de plus que les souiller.



On constate aujourd'hui que le physique féminin est devenu le produit le plus bon marché, montré sur la place du marché. En fait on voit le physique féminin comme un outil pour vendre d'autres produits et services.



La femme qui ne préserve pas sa modestie et ne tire pas de voile sur sa beauté, est une femme qui cherche à déplaire à Allah et à Son messager tandis qu’elle montre de l'amour et de l'obéissance au diable et à ses légions. Ses actes sont les actes de la femme non croyante et ses vêtements sont les vêtements des égarées même si elle devait prétendre avoir la foi et être chaste.



Allah dit (sens du verset) :
« Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. - C’est un des signes (de la puissance) d’Allah. Afin qu’ils se rappellent. »
[Sourate Al-A'raf : 26]



Le messager d'Allah a averti les femmes en disant :

« celles qui se livrent au Tabaruj sont les Munafiqat (femmes hypocrites). »



Revenez au livre béni de l'imam Al-Albani « le Hijab de la Femme Musulmane » pour un commentaire complet de cette question.

Al-Mukhtali'at : les Femmes qui demandent à leurs maris le divorce sans raison

Dans le Hadith rapporté par Ahmad, An-Nasâ’î et At-Tirmidhi sur l’autorité d'Abu Hurayra et Thawban, le messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) a dit :

« Al-Mukhtali'at sont les femmes hypocrites. »



Al-Khul est défini par les savants comme ayant le même sens qu’enlever son vêtement. Cela signifie que la femme cherche à retirer (c'est-à-dire le divorce) son mari d'elle. Cette compréhension vient de la Parole d'Allah


« On vous a permis, la nuit d’as-Siyam, d’avoir des rapports avec vos femmes; elles sont un vêtement pour vous et vous un vêtement pour elles. »
[Sourate Al-Baqara : 187]


La compréhension légale du terme (khul) implique que la femme paye à un homme (son mari) une certaine somme d'argent pour mettre fin à leurs noces. Si l'argent (propriété) n'est pas échangé alors le khul est incomplet et nul.



Dans l’ensemble le khul est sanctionné selon la loi islamique sauf s’il est fait correctement et est demandé pour des raisons justes. Les raisons valables pour khul varient selon les circonstances, mais en général les quelques raisons valables pour le khul sont :



1. Le mari a d'un tempérament dur


2. Il est dur avec (abuse de) sa femme


3. La femme craint qu'en restant avec lui, elle n'établisse pas les préceptes d'Allah dans ce qu'Il lui a rendu obligatoire, comme l'amour mutuel et le bon rapport (avec son époux).



Le khul qui est interdit et que nous avons décrit d’après les paroles du messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam), est celui qui est fait sans raison religieuse, morale ou raison valable. Ce type de khul mène une femme au nifaq (l'hypocrisie), parce qu'elle dédaigne les lois d'Allah en ce qui touche à l'amour mutuel et aux bons rapports (avec son époux).



Pour une clarification plus complète sur les lois se rapportant à cette question, référez-vous aux livres vérifiés de Fiqh et demandez aux savants quand vous ne savez pas.

merci orthy d'avoir apporter un peu plus de précision sur ce sujet

ca fait plaisir et franchement je ne sais pas ou tu trouves tout ca mais tbak'Allah alik tu es la posteuse de la semaine

:cheers: :cheers:

:1054: