Q : Certains savants musulmans critiquent celui qui jeûne mais ne prie pas, alors que la prière n’a pas de rapport avec le jeûne. En ce qui me concerne, je veux jeûner pour entrer avec ceux qui entreront par la porte de Riyan.
Et il est connu que les pêchés commis entre deux mois de ramadan sont absous. Eclaircissez-nous, qu’Allah vous récompense !
R : Ceux qui ont critiqué le fait que tu jeûnes et ne pries pas, ont raison. Et cela car la prière est le pilier de l’islam, et n’est valide que par celle-ci.
Celui qui l’abandonne est mécréant, et sort de la communauté de l’islam. Allah n’accepte du mécréant ni jeûne, ni don, ni pèlerinage, ni quelque acte pieux que ce soit comme il est mentionné dans le Coran :
« Ce qui empêche leurs dons d'être agréés, c'est le fait qu'ils n'ont pas cru en Allah et Son messager, qu'ils ne se rendent à la prière que paresseusement, et qu'ils ne dépensent (dans les bonnes œuvres) qu'à contrecœur. »
(Sourate El-Tawba verset 54)
D’après cela donc, si tu jeûnes mais ne pries pas, nous disons alors que ton jeûne n’est pas valide, inutile auprès d’Allah et ne te rapprochera pas de Lui.
Quant à ce que tu as prétendu sur l’expiation des pêchés entre deux ramadans, eh! bien, nous te disons que tu n’as pas compris le hadith à ce sujet. Car en effet le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit :
« Les cinq prières, d’un vendredi à un autre et de ramadan à un autre sont absolution (des pêchés) entre eux s’il s’éloigne des grands (pêchés)».
Le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a donc mis pour condition d’expiation des pêchés d’un Ramadan à un autre, que tu t’éloignes des grands pêchés. Alors que toi, qui ne pries pas et jeûnes, ne t’éloignes pas des grands pêchés ; puisque quel grand pêché y-a-t-il de plus énorme que d’abandonner la prière ! Certes l’abandon de la prière est de la mécréance, donc comment le jeûne peut-il t’absoudre tes pêchés ? Délaisser la prière est un acte de mécréance, et le jeûne ne peut pas être accepté.
Tu dois donc mon frère te repentir auprès de ton Seigneur et accomplir ce qu’Il t’a ordonné comme prière, et après cela, jeûner.
Et c’est pour cela que lorsque le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui ) a envoyé Mo’ad au Yémen, lui a dit :
« Prêche les à l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que je suis Son messager. S’ils t’ont obéi, apprends-leur qu’Allah leur a prescrit cinq prières quotidiennes ».
Il a donc commencé par la prière, ensuite l’aumône après avoir cité les deux attestations de foi.
Fatwa de cheikh ibn al Otheimine
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